Ulul: Kalau Bukan Lewat Syarikah, Jangan Harap Bisa Masuk Mekkah

AMPHURI.ORG, JAKARTA – Tahun ini, Mekkah tak bisa lagi ditembus dengan cara lama. Tak ada lagi “jalur tikus”, tak ada lagi rombongan ziarah yang mendadak bisa jadi jamaah haji. Semua harus resmi. Harus visa haji. Harus melalui perusahaan resmi Arab Saudi: syarikah.

Demikian disampaikan Ketua Bidang Penelitian dan Pengembangan (Litbang) Dewan Pengurus Pusat Asosiasi Muslim Penyelenggara Haji dan Umrah Republik Indonesia (DPP AMPHURI) Ulul Albab dalam keterangan tertulisnya di Jakarta, Kamis (22/5/2025).

“Mulai 29 April 2025, aturan keras itu berlaku. Petugas di gerbang kota suci tidak akan tanya siapa Anda, dari mana, atau sudah haji berapa kali. Yang ditanya satu saja: mana visa hajinya? Kalau tidak ada: pulang!” kata Ulul.

Menurutnya, Arab Saudi ingin ibadah haji tertib. Tak ada lagi jamaah nyasar. Tak ada lagi orang-orang tua kesasar karena tertinggal dari rombongan. Mereka ingin setiap jamaah tahu siapa penanggung jawabnya.

“Dan itu hanya bisa jika mereka masuk Mekkah lewat sistem yang baru: melalui kartu nusuk dan dikoordinir salah satu dari delapan syarikah,” ujarnya.

Satu Syarikah, Satu Kloter

Ulul mengatakan, inilah yang membuat Kementerian Agama agak kelimpungan. Sistem baru ini berbenturan langsung dengan kultur kita. Di Indonesia, kloter haji disusun seperti arisan keluarga.

“Yang penting berangkatnya bareng, tak peduli syarikahnya beda,” ujarnya.

Masalahnya, kata Ulul, aturan Saudi tidak mengenal kompromi budaya. Satu kloter, satu syarikah. Tidak bisa dicampur. Kalau dicampur, mereka bisa tertahan di Madinah. Atau malah gagal masuk Mekkah.

Karena itulah, kata Ulul, yang terjadi pekan ini sebanyak 220 jamaah Indonesia tertahan di Madinah karena tidak sejalan dengan skema syarikah.

“Untung, semua akhirnya bisa diberangkatkan setelah 13 coaster dikerahkan. Tapi itu bukan akhir masalah. Ini baru awal gelombang kedua,” jelasnya.

Logika Pemerintah Saudi

Menurut Ulul, aturan baru ini bukan semata-mata birokrasi. Ada alasan keamanan dan ketertiban. Arab Saudi setiap tahun menerima lebih dari 2 juta jamaah haji. Banyak di antaranya lansia, berkebutuhan khusus, atau tidak paham teknologi.

Kalau setiap orang bisa masuk Mekkah tanpa sistem yang tertata, risiko keamanan sangat besar. Bisa ada penumpukan di Arafah, bisa ada kekacauan logistik, bahkan tragedi.

“Arab Saudi ingin menghindari itu. Dan satu-satunya cara adalah memastikan setiap jamaah masuk dalam ekosistem layanan yang jelas: visa resmi, syarikah resmi, dan petugas resmi,” papar Ulul.

Yang Sulit Bukan Aturan, Tapi Budaya

Kemudian Ulul pun menjelaskan bahwa tantangan kita bukan pada regulasi Arab Saudi, tapi pada budaya kita sendiri. Kita terlalu longgar dalam menyusun kloter. Terlalu fleksibel untuk mengakomodasi permintaan keluarga, tetangga, atau jamaah pengajian. Akibatnya, ketika harus masuk sistem resmi yang kaku, kita kelabakan.

Dirjen PHU, Hilman Latief, kata Ulul, bahkan harus menahan keberangkatan beberapa orang agar mereka bisa masuk dalam koordinasi syarikahnya. Ini langkah yang tidak populer, tapi perlu.

DPR juga sudah angkat suara. Ketua Komisi VIII, Marwan Dasopang, meminta sistem kloter diperbaiki. “Jangan sampai jamaah terpisah dari pasangan atau pendampingnya hanya karena beda syarikah,” kata Ulul menirukan pernyataan Marwan.

Menuju Haji yang Profesional

Menurut Ulul, mungkin memang sudah saatnya kita memperlakukan ibadah haji secara profesional. Bukan hanya ibadah spiritual, tapi juga operasi logistik skala raksasa. Maka, semua aspek harus dikelola dengan pendekatan modern: sistem data tunggal, manajemen risiko, koordinasi lintas otoritas.

“Tahun ini adalah ujian. Tapi juga peluang. Kalau bisa kita lewati dengan baik, tahun depan kita bisa lebih siap. Kita bisa mulai menyusun kloter sejak awal dengan satu prinsip baru: satu kloter, satu syarikah, satu sistem,” jelasnya.

Mekkah memang tak lagi bisa ditembus sembarangan. “Tapi kalau kita bisa menyesuaikan diri, kita tak hanya masuk Mekkah, tapi kita bisa menunaikan haji dengan lebih tertib, lebih manusiawi, dan lebih bermartabat,” imbuhnya.

Masukan Strategis dari AMPHURI

AMPHURI, kata Ulul, memandang kebijakan baru Arab Saudi ini sebagai momentum penting untuk melakukan reformasi total penyelenggaraan ibadah haji nasional.

“Ada beberapa masukan dan usulan yang kami ajukan,” paparnya.

Untuk Pemerintah dan Kemenag, AMPHURI mengusulkan:

Pertama; Membangun sistem data haji yang lebih adaptif, terintegrasi sejak awal antara proses pelunasan, visa, syarikah, dan kloter. Sistem ini harus berbasis digital, real-time, dan terkoneksi langsung dengan otoritas Arab Saudi.

Kedua; Diplomasi reguler dan aktif dengan otoritas Saudi, agar Indonesia sebagai negara pengirim jamaah terbesar mendapat ruang partisipasi dalam pembentukan kebijakan teknis.

Ketiga; Penyusunan kloter berbasis syarikah sejak awal, tanpa mengabaikan aspek sosial-kultural, seperti suami-istri atau pendampingan lansia, agar tak lagi terjadi pemisahan jamaah seperti tahun ini.

Keempat; Sosialisasi masif dan terjadwal, baik kepada jamaah reguler maupun jamaah khusus, agar memahami aturan terbaru dan tidak tertinggal informasi penting saat masa keberangkatan.

Kemudian, untuk DPR, AMPHURI juga mendorong langkah-langkah berikut, diantaranya:

Pertama; Penguatan pengawasan lintas fungsi dan daerah, agar implementasi prinsip “one syarikah–one kloter” tidak hanya menjadi jargon, tapi benar-benar terlaksana.

Kedua; Pengawalan terhadap harmonisasi regulasi, termasuk kemungkinan revisi teknis UU Haji jika memang dibutuhkan dalam konteks globalisasi dan digitalisasi layanan haji.

Tidak hanya itu, kata Ulul, AMPHURI juga berpesan kepada para jamaah haji yang sedang dan akan berangkat haji tahun ini. Diantaranya:

Pertama; Tetap tenang, sabar, dan percaya pada sistem resmi yang ditetapkan pemerintah. Hindari perjalanan dengan jalur tidak resmi atau pihak yang tidak memiliki legalitas.

Kedua; Selalu bawa dokumen resmi, kartu identitas, dan informasi kontak petugas haji. Jaga komunikasi dalam rombongan.

Ketiga; Yang paling penting, jangan biarkan perubahan sistem mengusik kekhusyukan hati. Sebab pada akhirnya, haji bukan soal visa, bukan soal syarikah. Tapi soal hati yang terpaut pada panggilan Allah. (hay)